他听营里说书讲《三国演义》不下百回，关羽怎么看都和“财神”搭不上边。

段晓棠耸耸肩，“我也说不清楚其中的门道，反正是话本里的关羽，听说求财很灵。”

众人将信将疑地往前走，绕过财神像，眼前的景象瞬间变得明媚起来。

供台上摆着一排形态各异的女神像，嫦娥抱兔衣袂飘飘立于月轮之上，精卫衔着石子立在波涛之间，山鬼身披薜荔腰束石兰，妈祖身着华服立于船头……每一尊都容貌靓丽，身姿曼妙，显然是下了大功夫雕琢。

比起男塑像大多以甲胄袍服亮相，难辨细节差异，女神们的衣着发饰格外精致，与长安城里的时尚截然不同。

嫦娥的广袖上绣着流转的月华，精卫的裙摆缀着海浪纹，山鬼的发间插着不知名的野花，妈祖的冠冕上镶嵌着珍珠，一看就知非此间凡人。

段晓棠不断强调，“看清楚，她们是正眼看人的。”

继而喋喋不休地念叨，“我以前看过不少话本，都爱把杨戬和嫦娥凑一对，可惜大多是有缘无分，看得人心里堵得慌。还有精卫，不光填海，有些话本里说她还帮着后羿射过日呢……”

花果山观光团在五庄观里里外外转了一圈，听段晓棠东拉西扯讲了一箩筐情节曲折的传奇故事，只觉得这位段将军的行事逻辑当真自成一体。

说她守规矩吧，脑回路清奇得很。说她不守规矩吧，又总能把那些看似离谱的操作，掰扯出几分让人无法反驳的道理。

那些扣在她头上的“指控”，经她一番独特角度的解释，乍一听荒诞不经，细琢磨竟还真能自圆其说。

唯一称得上“问题”的，不过是在观内翻出的两副甲胄，可这事压根不算事。

作为手握兵权的将领，家里有几副甲胄，不是再正常不过的吗？

如今长安城里的孝子们，还流行在祠堂里供奉十三铠呢！_c